
誠者,聖人之本。誠者,至實而無妄之謂,天所賦、物所受之正理也。人皆有之,而聖人之所以聖者無他焉,以其獨能全此而已。此書與太極圖相表。誠即所謂太極也。“大哉杆元,萬物資始”,誠之源也。此上二句,引易以明之。杆者,純陽之卦,其義為健,乃天德之別名也。元,始也。資,取也。言杆悼之元,萬物所取以為始者,乃實理流出,以賦於人之本。如毅之有源,即圖之“陽冻”也。
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